【瑋寧說說話－－選擇】
20140106 瑋寧
理念的最佳表達方是不是我們的話語字句，而是我們作出的選擇。
期末到了，學校有好多事情分線在跑。
校外教學回來緊接著是文化日，文化日後接著學校評鑑。
有疼愛老師的家長在行政室聊天時說：「終於可以告一段落了吧?! 」
我們笑著回答：「告哪一段落啊？」
種籽的生活很像無間道，除了課程收尾、畢製畢挑鋪陳、期末晚會、期末評量、期末對談，還有下學期的課程安排現在就要開始了啊!和這些生活事務平行在跑的呢，還有伴著教師進行生涯發展的教師成長機制、寒假的教師工作與進修，以及醞釀進行中的種籽課程統整—我們一直在想，除了九年一貫的分類方法之外，我們還能怎麼論述孩子在學校經歷的課程經驗？
種籽教師團要面對、處理的事情，跟一般經驗中的老師不同，從一所學校的結構到零件，從孩子成長的骨架到靈魂，從辦學的時間到空間，三不五時，土石還來挑戰老師們的神經系統。
清鏘清鏘清鏘鏘，難免，到了學期末，會覺得自己像是一列向前衝的火車，一邊衝，一邊記得靠站，一邊，有些零件還沿路往後掉……
這種時候，腦袋裡總是噹噹噹響起一句宜珮常常掛在嘴邊的話：也沒有人逼我們啊，誰叫我們選擇辦學校？!
是，深呼吸，誰叫我們選擇辦學校?!
打開電腦，google「選擇」兩個字，想看看跳出來甚麼，首先是林子祥與葉蒨文的歌，然後是選擇權、選擇性失意、選擇困難症……
然後讀到比較有感覺得一句話：選擇是一種有智慧的放棄。
再來，據說是美國曾經的第一夫人Eleanor Roosevelt說的：理念的最佳表達方是不是我們的話語字句，而是我們作出的選擇。
最後這句，敲了一下我的心。
我們總是說，在種籽，我們練習選擇與承擔。
首先第一眼，最容易發現的練習就在語文與數學必修的選課制度裡。
種籽的選課制度設計，其實搭配的是站在互信基礎上的親師合作，以及導師制度。選課時，我們可以理解孩子的第一反應，他選甚麼？不選甚麼？選了，是基於甚麼原因？不選，又是因為清楚自己當下的道路？還是因為迴避？
老師們開學時會以對孩子的了解為基礎，依照不同的年齡發展，大約從中年級開始，和孩子們談談孩子作此選擇當下的狀態，或是作此選擇的意義，或試著和孩子談談他的特質和學習任務，年紀更大一點，還可談談當你「不選」的時候，其實你是選擇了什麼？老師們會把孩子的課表每學期留檔，需要的時候回頭看看孩子的軌跡。至於低年級，在選擇的練習與執行中，孩子們有機會卻時感覺他的權利，因此有朝一日，他比較有可能清晰的感受到相對應的責任與承擔。
無論我們跟怎樣個性、怎樣發展階段的孩子工作，我們都會記得一個底—選有的選擇都是一種經歷、一種練習、一種可能性。
把鏡頭再拉遠一點，種籽的選擇真是無所不在。
因為種籽的活動空間有限，我們選擇藍球場保持多功能，所以便要承擔腳踏車、舌板、直排輪刮傷球場鋪面。
因為選擇邀請昆蟲和候鳥來到校園，所以我們維持不開發杉木林和大草原，選擇不用除草劑處理球場上的青苔。
因為選擇辦學自主和人事自主，我們才能掌握學校的氛圍和不致搖擺的核心，所以我們在法令下選擇沒有政府補助的辦學成本。
種籽總是想創造一種氣魄：沒有完美的選項，只有作選擇並為之負責的勇氣。
一如王浩威在作品中提過的概念：每一種教育作為都可能解決部份問題，也必然會遺漏一些問題。我們作出的所有選擇，都會有一種後果，在其中，你得到一些，你失去一些。
有些人說：太多選擇讓人不快樂。也許真正的底是—太多選擇，人沒比較不容易看到自己選擇的，而容易看到自己沒有選的，然後，就基於習慣不缺的生命經驗而害怕出手了
如果同意這個邏輯，下一個問題便是：我們究竟依據甚麼在作選擇？
是擔心選擇不正確？結果不圓滿？缺了？漏了？少了？不足了？
還是我們可以偷到生命中的一點點泰然，去迎接我們選擇的，然後把合理的不選擇也看作是一種值得存在的選項？
今年，有一群據說叫做白腹鶇和赤腹鶇的候鳥選擇在種籽暫時落腳；持續的寒天裡，櫻花陸續開放；大人小人們在校園悠閒的悠閒、忙碌的忙碌，我就這麼把你們都當老朋友碎碎唸著。如果拗口，請原諒我這前奔跑、往後掉零件的火車。
後面附上一篇文字，Once Upon A Time，一篇曾經的書寫，大概也有三分之一的種籽家庭沒有讀過。文裡提到的創造，以及變與不變，也都是選擇啊!
瑋寧說說話 Once Upon A Time…… 20100523
這學期，一走進種籽，很容易就會看到行政室門口貼的「法官當選名單」，法官當選人名字正正式式的用書法寫在紅紙上，這些當選人，可是經過提名、投票和唱票程序，由全校大人小孩一票一票選出來的。
這是種籽今年的新嘗試，目的是讓大家好好思考法庭的意義，以及法官的任務和榮譽。以往種籽也會在每學期初選法官，不同的是，以前大家會在生活討論會上題名然後直接投票，然而這幾個學期，老師們感覺，好像慢慢有點像是選人氣而不是選法官了，於是提出這個新辦法，想試試看情況會不會有所改變。
這學期來學校參訪的客人見了，總是以為這樣的票選程序和這張紅紙名單，是學校的傳統。這時，我總是笑笑的說:沒有耶，我們也是第一次做這樣的嘗試，而且，還在研究這樣的方法是不是要繼續下去。
我覺得，這是在種籽常見的誤會。大家很容易感覺這裡運行的大小事務，都已經行之有年，是個確定的慣例或制度。
以校規來說吧，如果你看到蛇板規則在孩子心中如此明確，就以為蛇板規則在種籽行之有年，那就是個誤會啦！蛇板在種籽出現，不過一年左右的事，所以蛇板規則在種籽差不多也是這樣的歷史。
如果你以為，交通車本來就是固定位，那也是個誤會，原本每天自由選位的交通車大概是這兩三年，才在各種因素的考慮之下，變成固定位的。
不講校規，講生活吧。你看一大群孩子在廣場上玩「建國遊戲」玩得眼神如鷹，進出自如，感覺「建國」和「佔條仔」一樣，都是種籽歷史悠久的遊戲，那更是個誤會，李航教孩子們玩「建國」，距離現在不會超過兩年的時間。
再細緻一點，親師懇談出現低年級特別場，是這兩年的事；運作的嚇嚇叫的週二三四餐廳，從去年開始；小樹屋的沙袋，今年才出現；鄉運出現卡轟和海盜旗，是令人驚喜的第一次；前後十二年種籽去了三次蘭嶼的確是事實，但是種籽老師浩浩蕩蕩帶著九十多個孩子去蘭嶼，卻是第一次。
為什麼有這麼多變動呢? 這些變動的背後，有什麼意義?
有。許多變動背後共同的意義，其實是為了維持核心與信念的不變。
隨著時間與歲月流轉，種籽面對的大環境不一樣、家長不一樣、孩子不一樣、連教師團的組合也不一樣，這些實實在在與種籽運作相關的不一樣，都需要關照思考。許多事情，在想法作法上，都得要有願意改變的心理準備和能夠改變的彈性，才能夠張開最大的關照網。而大家之所以有能量禁得起這些改變，以及改變帶來的後續，則是因為相信種籽精神裡不變的價值。
我又要比如說了。
因為在意種籽法庭的價值，所以翻攪了原先的選舉程序；因為在意與孩子一同「長」出學校的規則，所以蛇板規則得在生活討論會上討論通過；因為在意親師合作，所以調整溝通方式；因為在意與孩子一同創造成長中的生命經驗，所以克服各種限制與改變繼續五天四夜大旅行……
我的意思是，種籽有許多「想當年」的故事，如今在其中生活的我們，除了聽著「想當年」，還得記得專注於當下的創造。而這些想當年，都是現在最好的養分與參照。
小劇場的楓香很堅定的告訴我們：夏天到了。接下來，先是種籽日，然後就是畢製收尾、畢業晚會與畢業挑戰，接著，又是新生試讀，又將有一批新的大人孩子成為種籽的一份子。如果沒有人去說故事，他們大概會認為小樹屋的沙袋一直在那裡，而卡轟，是種籽的音樂傳統。
Once upon a time 很久很久以前……故事通常都以這個句子為開頭。至於王子和公主是否從此過著幸福快樂的日子? 我不知道。因為他們的日子還在過下去，怎樣在變與不變中找到幸福秘方？我想，應該可以是每個王子和每個公主茶餘飯後的好話題。